《船子和尚拨棹歌》
唐 德诚
千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，
满船空载月明归。
【渊雷基金会】讯：由“渊雷基金会”吟诵专项基金与金山博物馆、朱泾镇文体服务中心联合主办的【吟咏风雅，品味东林——古诗词吟诵沙龙】9月10日在金山东林寺圆满落幕。
古诗词吟诵沙龙活动全体现场来宾合影
金山区朱泾镇党委副书记、镇长 高楠先生致辞
出席活动的领导嘉宾有：
金山区朱泾镇党委副书记、镇长 高楠先生
金山区朱泾镇人民政府副镇长 吴瑕女士
金山区朱泾镇人民政府副镇长 庄子希先生
金山东林寺方丈 广德大和尚
上海市人大代表、金山区非遗保护中心主任、金山博物馆馆长 余思彦先生
金山区朱泾镇文化体育服务中心主任 高曙辉先生
上海渊雷文化艺术基金会发起人/理事长 张强先生
“渊雷基金会”吟诵专项基金管委会主任 朱承捷先生
古诗词吟诵学术沙龙
出席活动的学者艺术家有：
苏渊雷小女、《苏渊雷往来信札》主编 苏月笑女士
中华吟诵学会顾问、古诗文吟诵专家 刘德隆教授
上海交通大学世界遗产学研究交流中心副主任、唐调研究专家 陈先元教授
华东师大美术学院首席裱画师 何张发先生
金山诗人、上海市诗词学会会员 黄思维先生
金山诗人、上海市诗词学会会员 黄曼先生
吴门琴派传承人、朱泾吴韵柘湖古琴社名誉社长 施俭女士
唐调吟诵传承人、“渊雷基金会”吟诵专项基金志愿者、上海中原中学古诗文吟诵工作室成员 张妍群老师/ 张赟华老师 / 陈悦老师/ 孙蕴芳老师 /徐静老师 / 陈皓俊老师 / 姜春玲老师 / 黄翰韫老师 / 柳旭老师/ 崔翊雯同学。
唐调吟诵传承人与广德大和尚合影
金山区朱泾镇历史底蕴深厚、人文荟萃。唐代诗僧船子和尚，明代诗人王良佐、戚韶、张冕，近代诗人彭鹤濂等响誉海内，留下许多脍炙人口的诗篇和千古佳话。
《五灯会元 船子德诚禅师篇》
说起来船子和尚和国学大师苏渊雷冥冥中还颇有缘份。苏渊雷先生晚年一直致力于佛学特别是禅宗的研究，而其最重要的一项文化成果就是点校了禅宗三大经典之一的《五灯会元》。《五灯会元》中较为完整的记载了船子和尚在金山朱泾传道授业的事迹，是研究船子和尚的重要历史文献资料。活动现场，苏渊雷之女苏月笑特意准备了一套钤有苏渊雷先生常用印章的《五灯会元》赠送给金山东林寺为本次沙龙留念。
苏月笑将《五灯会元》（苏渊雷钤印本）赠与广德大和尚
本次活动邀请上海诗词届、吟诵届的名家齐聚朱泾古镇，与朱泾古镇的诗词吟诵名家、传承人和文化爱好者论道东林寺，开展古诗文吟诵沙龙活动，研讨朱泾古镇以船子和尚为代表的历代诗词名家的生平轶事和经典名作，感受中华诗词的独特魅力，感悟传统文化的博大精深，增强中华民族文化自信。
苏渊雷外孙、渊雷基金会理事长 张强先生主持学术沙龙
金山东林寺方丈 广德大和尚介绍船子和尚诗词文化、东林文化
上海市人大代表、金山博物馆馆长 余思彦先生介绍船子诗词与金山人文
刘鹗先生曾孙、中华吟诵学会顾问、古诗文吟诵专家 刘德隆教授介绍唐调吟诵
上海交通大学世界遗产学研究交流中心副主任 陈先元教授交流吟诵对诗词文化传承的意义
金山诗人、上海市诗词学会会员 黄思维先生交流金山朱泾诗词文化
吟诵，是传统的读书方式和教学方法，是中华文化中一个古老而优良的传统，是诗乐传统的核心，是中华诗词文化精神的灵魂。吟诵对于传承发展中华优秀传统文化具有重大的意义，不仅是古诗文形式的活态，还是我们体会古诗文韵味的载体。
“渊雷基金会”吟诵专项基金向金山朱泾各界代表赠送《古诗文唐调吟诵》资料光碟和《【渊雷杯】上海市高校师生楹联书法展作品集》
古琴，是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。古琴，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
古琴表演（施俭女士）
金山诗词吟诵（黄曼老师）
唐调诗词吟诵（徐静老师）
唐调诗词吟诵（崔翊雯同学）
唐调诗词吟诵（黄翰韫老师）
唐调诗词吟诵（张赟华老师）
如果说古诗文是中国传统文化的高雅灵魂，那么吟诵，就是进入这一神圣殿堂的大门，希望在大家的共同努力下，用吟诵的方式更好的传承“船子和尚”的诗词文化和禅学智慧。
金山东林寺外景
本次活动为2022中国·朱泾花灯文化旅游节的一个活动项目，从朱泾绵延2000年的文化历史视角着眼，以中华最传统的读书法——吟诵为形式，通过研讨演绎船子和尚等朱泾历史文化名人的经典作品，展现朱泾古镇深厚的历史底蕴与文化魅力，表达人民群众对中华传统文化的热爱和对美好生活的向往。
金山东林寺山门
《水调歌头·明月几时有》
宋 苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》唐调吟诵 张赟华